文化

文化观:马克思的丰富遗产

林坚
林坚 2019 年 07 月 13 日 – 15:46

马克思的著作中包含着丰富的文化思想,主要有:文化不仅表示精神生活、知识、意识形态,也具有社会生活方式、文明形态的意义;唯物史观是研究文化问题的方法论基础;文化的本质是人的本质的对象化;人类文化产生于人与自然的关系;物质生产与精神生产发展存在不平衡;把自然史与人类史划分为两类文化;各民族社会有不同的文化、历史形态,随着普遍交往,正在形成一种世界文化。

文化观:马克思的丰富遗产

文化研究视野中的马克思主义意识形态理论

黄力之
黄力之 2019 年 07 月 13 日 – 15:45

意识形态概念是法国托拉西提出的,德国古典哲学在这一方面也有很大的贡献,这对马克思的意识形态理论有直接的启发性。马克思不仅对意识形态作了结构上的定位,而且作了功能上的阐释。从社会功能上看,意识形态作为社会存在的反映,具有对社会生活的认识功能,人们可以借以“意识到”社会生活的矛盾和冲突;同时,作为服务于一定经济基础的观念上层建筑,意识形态认识社会生活的矛盾和冲突的目的,是为了“力求”“克服”它,也就是说意识形态不仅具有认识的功能,还具有实践的功能,是认识与实践的统一。但马克思忽视了“文化大于意识形态”的现象,恩格斯所说的“文化”显然是超越于意识形态的,凸显了非意识形态的文化的存在。在当代社会,文化研究视野对意识形态分析的结构性补充意义更为必要。广告及整个文化工业都是与资产阶级的国家机器脱节的,尽管可以去分析和指认它们的意识形态本性,但不能认为它们是一种自觉的意识形态生产,人们一般只承认广告是文化而不承认是意识形态。这样,区分并承认意识形态与文化的差别,承认意识形态分析模式自身的局限性,是非常有必要的。

文化研究视野中的马克思主义意识形态理论

马克思主义中国化与当代话语系统转换

何云峰,胡建
何云峰 胡建 2019 年 07 月 13 日 – 15:45

马克思主义当代中国化会因历史使命的转换与时空条件的变迁而构成不同的话语系统,这些话语系统除了含纳马克思主义的基本精神外,在内容与形式上皆有自己时代的特色。“马克思主义的当代中国化”至少应实现两大话语系统的转换:一是由“革命”到“建设”的话语系统转换;二是由“政治解放”到“人类解放”的话语系统转变。这两种转换体现了马克思主义当代中国化过程中原生态马克思主义的理论话语系统向符合中国实际的实践话语系统的过渡。

转制与编辑

郝振省
郝振省 2019 年 07 月 13 日 – 15:19

出版单位向经营性方向转制,就是通过国有资产授权的方式,形成规范的现代企业制度和完备的法人治理结构。转制主要是解决出版单位的生产关系问题,是从制度层面为出版业的发展提供根本性和基础性条件,它与编辑、出版生产力的提升不是必然的因果关系。编辑主体功能的发挥有赖于文化素质的养成和文化含量的提升,要在尊重出版规律的前提下,最大限度地塑造编辑的文化自觉。

转制与编辑

浅谈五岳的文化整体性

王运,李江海
王运 李江海 2019 年 07 月 13 日 – 15:14

五岳是中国五大名山的总称,历史十分悠久。五岳是中国古代正统疆域的代名词,在中国传统文化中居于十分重要的地位。五岳是一个文化的统一体,应该进入世界遗产名录,向世界传播中国文化。

浅谈五岳的文化整体性

启蒙运动与德国的文化民族主义

邢来顺
邢来顺 2019 年 07 月 13 日 – 15:13

启蒙运动在德国的发展呈现理性思考与民族情感交融的特点,这种特点使启蒙时期德国思想文化领域呈现浓烈的民族情感。启蒙运动早期德国思想文化界的成就奠定了德意志民族的文化自信;启蒙运动盛期,德意志民族意识更加浓烈,出现了文化民族主义倾向;18世纪末19世纪初,德国启蒙运动进入最后的“启蒙浪漫主义”阶段,文化民族主义形成一种思潮。

战略、制度和文化的较量

时殷弘,惠黎文
时殷弘 惠黎文 2019 年 07 月 13 日 – 15:13

作者认为需要以战略、制度和文化三方面综合较量的视野看待第二次布匿战争——决定西方文明未来方向的一场持久大战,并在它们互相能动的关系中探究和展示罗马最终战胜迦太基的基本缘由。在制度领域和首先体现于民族精神特质的文化领域,较量的主体是作为两个国家或社会实体的罗马与迦太基,而在战略领域,它们却大致只是汉尼拔个人与元老院主宰的罗马国家。罗马赢得了所有三方面的较量,其中真正艰难并且确实曲折跌宕的是在战略方面,包含重要的战略机理,而费边和小西庇阿是罗马统治集体内战略贡献特大的两位军事统帅,罗马的制度优势和文化优势则构成战略优越的终极条件。比较而言,作为民族精神和政治文化竞争的文化较量最深刻、最广泛,制度较量次之,战略较量又次之。然而,由于军事天才汉尼拔,对人类事务影响非同小可的偶然性在这场战争中大大有利于迦太基而非罗马,体现了人世间偶然对“结构性”必然的一幕精彩反差。

战略、制度和文化的较量

晚清民初现代“文明”和“文化”概念的形成及其历史实践

黄兴涛
黄兴涛 2019 年 07 月 13 日 – 15:07

在晚清民初的历史语境里,中国传统的“文明”和“文化”概念先是大体经历了一个摆脱轻视物质、经济、军事方面的内容,形成内蕴进化理念的新的现代“文明”概念——广义的现代“文化”概念,再从另一维度部分地回归与“武化”、物质化相对的中国传统“文明”和“文化”的关键内涵,进而获取新的思想资源、重建一种新的狭义“文化”概念的过程,最终复构成了一个广、狭义内涵并存的、带有矛盾性的现代“文化”概念结构。这两个重要的现代概念形成和演变的过程,同时也是当时的中国人运用它们进行社会改革的实践过程。戊戌时期,现代“文明”概念已经在趋新士大夫中逐渐流行开来,并携带一系列现代性主导价值观念,成为维新运动得以全方位展开不容忽视的思想依托;而狭义“文化”概念的出现及其与广义概念的合构,则影响了五四新文化运动的进程。

晚清民初现代“文明”和“文化”概念的形成及其历史实践

萧梁皇族之学术文化述论

王永平
王永平 2019 年 07 月 13 日 – 15:04

萧梁皇族本出自寒门,不以文化显名。齐、梁之间,随着梁武帝一支的兴起,在当时士族社会尚文风气的影响下,其家族重视学术文化的积累,在儒家经学典籍、史学、玄学等领域多有著述。在文学艺术领域,如诗文创作、书法、绘画等方面,梁武帝及其子孙也身体力行,造就了其家族文化的繁荣局面。不仅如此,梁武帝父子还大力倡导重文政策,对当时取仕选举产生深刻的影响,促进了当时士风的变化。萧梁皇族子孙后来多有人流落北周、北齐和隋、唐,推动了南北文化的融合。

闽台关系论纲

林国平
林国平 2019 年 07 月 13 日 – 15:02

自古以来闽台关系就特别密切,不可分割。在血缘上,闽台人民同根所生,血脉相连;在经济上,闽台人民共创家园,经济互补;在文化上,闽台文化一脉相承,源远流长。

闽台关系论纲

英国电影文化:文学传统、绅士与嬉皮、种族、身份和意识形态

陈旭光
陈旭光 2019 年 07 月 13 日 – 15:00

由于英美操持同一语言的特点,也因为历史上他们那种近乎兄弟的关系,一百年来,英国电影一直是在与好莱坞电影的纠结难分中度过的。然而这并不妨碍英国电影自身文化特点的存在。这种特点,可以在英国电影的文学传统、绅士与嬉皮的两极、种族、身份及意识形态等方面加以描述。

英国电影文化:文学传统、绅士与嬉皮、种族、身份和意识形态

乱花渐欲迷人眼

彭贵川
彭贵川 2019 年 07 月 13 日 – 15:00

在好莱坞耀眼的特技和精彩的故事背后,无不彰显着美国的价值观念,矮化、丑化、异化地国文化的企图一直在好莱坞大片中延续着。本文通过对《谍中谍3》的细读,透视了好莱坞大片的价值承载方式,以及通过大片的全球性传播改变他国的文化心理版图的强力入侵意图。指出只有把中国文化和“中国精神”渗透进中国的优秀电影作品中,才能守住自己的精神阵地,中国电影在全球化过程中才能避免在好莱坞电影中的全面沦陷。

“中华乐舞文化遗产保护工程”规划构想

袁禾
袁禾 2019 年 07 月 13 日 – 14:57

本文从非物质文化遗产的角度提出了“中华乐舞文化遗产保护工程”的规划构想。该构想以联合国教科文组织发布的相关公约为依据,提出了对中国传统乐舞文化进行挖掘、保护的具体措施,即:建立动态呈现、静态陈列和文字立档三位一体的保护机制——以“中华乐舞遗产展演”、“中国乐舞历史博物馆”和“中华乐舞文化遗产研究”丛书三大系列形成三角稳定的支柱状态,共同撑起中华乐舞文化遗产保护与开发建设的工程,使其最终成为一个相辅相成、融通完整的非物质遗产保护的重大成果。

“中华乐舞文化遗产保护工程”规划构想

“一枝藤杖平生事”

沈金浩
沈金浩 2019 年 07 月 13 日 – 14:49

在宋代文人的笔下,杖是一个经常被言及的对象。宋人笔下之杖名目繁多,而杖的材质、拿法、使用时所搭配的“行头”、使用环境、所做之事又有一定的类型偏向性。在宋人有关杖的描写中,寓含、附着了非常丰富的文化、审美心理信息。由“杖文学”的演变,我们可以清晰地看到中国文人人生态度、价值观念、审美意识、创作风尚的发展走势,看到其中所发生的选择性继承,由此也可让我们由小及大地看到文学史发展演变的相关作用因素。所以从某种意义上说,中国文人的杖,也储存着一部文学史,一部审美观念史,一部人生哲学史。

“一枝藤杖平生事”

网络安全文化的法律对策研究

戴天岫,马民虎
戴天岫 马民虎 2019 年 07 月 13 日 – 14:41

网络安全文化作为网络安全中“人”的因素,陆续受到各国的关注。如何普及网络安全文化,推动其发展成为了全人类的一项重大课题。文章从推动网络安全的目的和原则出发,结合国外立法经验提出促进网络安全文化的立法对策。

竞技体育伦理的理论界定及与相关概念的关系

熊文,张美江,包雪鸣
熊文 张美江 包雪鸣 2019 年 07 月 13 日 – 14:39

通过对竞技体育伦理的理论界定及与相关概念的关系的探讨,旨在更好地认识竞技体育伦理内涵。研究对竞技体育伦理中的“竞技体育”的多重含义、伦理与道德的涵义和关系、竞技体育伦理的内涵和竞技体育伦理的划分等概念进行了界定;对竞技体育伦理与思想政治工作、竞技体育伦理与竞技体育文化及组织文化和竞技体育伦理与非智力因素等关系进行了探讨。

竞技体育伦理的理论界定及与相关概念的关系

论球类运动的文化属性

薛岚,董大肆
薛岚 董大肆 2019 年 07 月 13 日 – 14:38

球类运动具有本质的稳定性、内容的延展性、形态的多样性、体验的直观性等文化特征。球类运动具有娱乐、健身、教育和商业文化功能。球类运动的文化价值主要表现为能够体现个体自身价值、创造社会财富、弘扬人文精神、促进人的社会化、促进人类自身的有序生存和持续发展、促进多民族文化的融合等方面。

论球类运动的文化属性

体育的使命

翁中清
翁中清 2019 年 07 月 13 日 – 14:38

体育作为一种特殊的文化现象,对于社会、个体具有十分重要的价值。体育的文化价值经常被掩盖在其社会价值的下面,这使得体育对个体的人文价值一直得不到重视,体育的人文价值是体育的文化价值、体育的社会价值的基础。

小区域媒体传播的社会和文化意义

柴志明,徐洲赤
柴志明 徐洲赤 2019 年 07 月 13 日 – 14:36

中图分类号:G206 文献标识码:A文章编号:1008—6552(2007)01—0005—04   先对本文所提到的几个概念作一个特定的界定。  本文所界定的小区域,是指有别于行政区划之外的、有一定内在联系并且在地域上相对集中的特定范围。如社区、校园、厂矿等。  所谓小区域媒体,就是指在

小区域媒体传播的社会和文化意义

论成人教育的文化功能

吴传智
吴传智 2019 年 07 月 13 日 – 14:35

关于成人教育与文化的关系研究可以说是成人教育研究的一个薄弱点。加强成人教育与文化的研究必须重视成人教育的文化功能。文化功能是成人教育其他功能得以充分发挥的前提与基础,成人教育正是通过对文化的积淀、传递与普及、选择与创新实现与推动成人个体与社会的发展。

论成人教育的文化功能

中美教师专业组织形态的文化观察

于龙,贾锋
于龙 贾锋 2019 年 07 月 13 日 – 14:24

在宗族取向、权威取向、关系取向的文化结构中,中国的学科共同体是一种内在防范的共同体,在后教研组和应试主义时代,以备课组的形态存在,表现出行政化和学术性的角色冲突。在个人主义和民主平等、实用主义与分层授权的文化结构中,美国的学科共同体是一种自由的专业学术组织,纵横关联的弹性教学组织,倾向于动态的任务中心。培育共同体文化应以网络和教师专业发展为平台,构建“大学科”、“非校本”、“不在场”的开放式学科共同体。

文化建设抑或制度建设

吉标,郭方玲
吉标 郭方玲 2019 年 07 月 13 日 – 14:22

文化与制度是两个互相联系的范畴,它们之间互相影响、互相制约,但又具有各自不同的性质和功能。制度可以调整和变革,而文化本身却很难直接建设。只有学校制度建设才是学校文化发展的必取之径,是学校整体变革的决定性力量。

文化建设抑或制度建设

为了文化的教育

范志军
范志军 2019 年 07 月 13 日 – 14:20

青年尼采把现代教育看做是为生存的教育,为大众的国民教育,售卖知识的学术教育。他心仪的是为文化的教育,这种教育关注的不是尘世幸福,而是满足生命渴求永恒的形而上冲动,旨在使人成为有文化的人,以实现生命的最高意义。他批判德国中学的经典教育已经名存实亡,真正的经典教育在于让受教育者服从伟大经典,倾听伟大心灵的对话和独白,受其指引成长为关注生命中最重要事情的人。

为了文化的教育

教学的文化研究:价值、进展与方向

肖正德
肖正德 2019 年 07 月 13 日 – 14:19

教学的文化研究,即运用文化学的理论与方法来探讨教学现象或教学问题,它不仅在理论层面为教学研究提供了一个新的学科视角的支持和论证,而且在实践层面有助于诠释教学场域中呈现的新问题。目前国内关于教学的文化研究的内容主要涉及教学文化的意涵、文化传统与教学、文化变迁与教学、教学中的文化冲突与适应、多元文化与教学及网络文化与教学等六个方面。教学的文化研究今后尚要注意厘清教学文化的基本概念,集中和深化研究主题,运用多种方法进行整合研究。

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