2018年人文社会科学精选文章

作为现代主义另一面的包豪斯

周宪
周宪 2019 年 07 月 13 日 – 11:34

现代主义艺术的讨论往往局限于所谓“美的艺术”,设计等兼有实用性的艺术类型通常被边缘化。本文从现代主义的二元结构出发,将设计艺术作为整个现代主义不可或缺的一部分,聚焦于包豪斯学派的“普遍统一性”理念,进而揭示出包豪斯设计美学与现代主义艺术主潮相异的“对抗文化”特性。格罗皮乌斯的“普遍统一性”理念,其核心是提倡一种整合的艺术观,反对绘画等“美的艺术”和工艺美术有高低贵贱的人为区分,鼓励艺术融入现代社会并与工业技术相融合,由此开创了设计塑形现代社会及其生活方式的新路径。“普遍统一性”的理念是重新认识包豪斯学派的一个独特视角,这一理念不但铸就了包豪斯的伟大艺术实践,而且影响了后来许多新的艺术思潮。

明代中后期吴中地区文人消费与书画交易

陶小军
陶小军 2019 年 07 月 13 日 – 11:34

明代中后期由于经济发展,吴中地区成为书画交易的一个代表性区域,书画交易在这一时期经商业社会的风气熏陶已经比较普遍。书画作品已经成为了文化消费的商品和一种变相的商业资产。由于书画作品交易的商业性,不仅专门的书画交易商从事书画买卖交易,文人和商人收藏家也介入了书画转手交易之中。书画艺术成为商品进入了流通市场,由于书画转手交易所带来的利益比较可观,随着书画作品需求量的增加和对名家作品的追慕,添款、改题识等伪诈行为也开始增多,这是区别于其他消费商品的特殊之处。

明代中后期吴中地区文人消费与书画交易

民国时期凯塞尔之三峡摄影观

陈文
陈文 2019 年 07 月 13 日 – 11:34

美国《生活》杂志摄影师米特里·凯塞尔(Dmitri Kessel)于1946年莅临长江三峡开展摄影活动,直到半个多世纪以后,他的三峡影像在国内方才始见真容。通过分析其摄影动因、实施过程、风格特征、成果影响等,论述其作品在摄影文化史上的意义,探究其于今日三峡摄影的启示。

民国时期凯塞尔之三峡摄影观

“都市水墨”的概念辨析及其现代品格

樊波
樊波 2019 年 07 月 13 日 – 11:34

本文论述了“水墨”和“中国画”这两个概念的缘起由来,进而指出了“都市水墨”这一提法产生的时代文化背景,揭示了中国当代都市文明和文化的高度发展是“都市水墨”创作的现实根源,评析了“风景这边独好——都市水墨展”的艺术成就。

基于图像转向的视觉文化回归

林勇
林勇 2019 年 07 月 13 日 – 11:34

作为大众文化传播与视觉消费主媒之影像,已成为这个时代一种现象级文化景观和符号。以摄影图像为文化媒介,以新图像转向为路径,分别就影像的物质性、信息性、文化性、审美性进行阐析。诠释影像因无障碍的文化属性,抑或视觉本能的直释性,更符合现代传媒直观和传播便利要求,为印证视觉文化回归图像之理论探索提供充分依据。

基于图像转向的视觉文化回归

“想象中国”的视觉方式

黄寒冰
黄寒冰 2019 年 07 月 13 日 – 11:34

作为民国时期非常重要的人文地理摄影家,庄学本走遍当时被称为“蛮荒之地”的中国西部,考察甘南、西康等地的藏、彝、苗、傈傈、纳西等少数民族的人文地理,拍摄山川人物、民俗活动、宗教仪式、生产生活等影像。这些摄影作品的视觉图像型构和隐含在影像中的“新民族”构想,借助

“想象中国”的视觉方式

古代干、湿壁画制作的技术艺术探析

金蕾
金蕾 2019 年 07 月 13 日 – 11:34

壁画艺术作为人类艺术发展史中几乎最早的艺术形式,其制作技术的发展变化不仅与其所处地理环境相关,也与不同社会时期的宗教、习俗和社会生活相联系,体现了东西方文化传统的差异。东方的壁画体系主要以干壁画为主,其壁画艺术传统源自亚洲地区和部分非洲地区;而西方的壁画体系则主要指湿壁画,其技法源自古希腊、罗马的爱琴文明。在壁画艺术的长期发展过程中,艺术家在制作壁画时所使用的材料、制作技术对画面的艺术效果和长久保存有着直接的影响。通过对资料的搜集梳理和实验室数据、图片的比对分析,东西方干、湿壁画制作有异同。研究古代壁画的制作技术不仅可以为今人的艺术创作提供经验与借鉴,也可为当今古代壁画修复与保护工作提供理论与技术支持。

周代《象舞》考辨

吕华亮
吕华亮 2019 年 07 月 13 日 – 11:33

《象舞》是周代的一种重要舞乐,也是当时贵族子弟的必学内容。然至战国,关于它的记载已多有分歧;汉代以后,更是异说纷纭,莫衷一是。近代以来,学者们根据相关材料,陆续对它展开了专题研究,然亦不过各自为说,治丝益棼。鉴于此,有必要对《象舞》重加考辨。考前贤今人的研究可知,关于《象舞》研究的纠结处主要集中在以下几点:它的作时、命名、舞容,它在典礼中的运用以及由此产生的系列问题。文章围绕这些论题,梳理材料,甄别异同,提出看法,以期还原《象舞》的本来面貌。

周代《象舞》考辨

论民间艺术创造性转化的类型与机制

王新
王新 2019 年 07 月 13 日 – 11:33

本文建基于诸多现当代艺术的具体案例,以跨艺术品类融通视角,从色彩、造型、符号与精神等层面,详细论述民间艺术向精英艺术、民间艺术向主流艺术、民间艺术向大众艺术转化的三类方式与肌理,比较三者的异同,阐明民间艺术实现创造性转化背后的深层品味机制,由此揭示精英艺术家在民间艺术向其他两类艺术转化中的品味调控作用,指出反思与重建精英艺术的创造力对实现民间艺术在当代的创造性转化,具有根本意义。

论民间艺术创造性转化的类型与机制

吴让之的印学贡献和印史地位

祝竹
祝竹 2019 年 07 月 13 日 – 11:33

如果将中国文人篆刻史分为古代史和近现代史,古代史通常是以文彭为开创者,但近现代史从哪里开始呢?我以为,应当从晚清四大家开始。  清代自乾、嘉以后,由于出土文物日多,金石文字学极为兴盛,篆书艺术突飞猛进,对古代印章、古代封泥的搜集和研究也取得前所未有的成果,从而为篆刻家

民国报刊上的康有为其人其书

祝帅
祝帅 2019 年 07 月 13 日 – 11:33

近年来,在关于晚清民国书法史的研究中,有关现代传媒与书法风格变迁之间的关系,一直是一个语焉不详的领域。可以说,现代中文报刊自从一八○七年传教士马礼逊创办的《察世俗每月统记传》开始,就迅速进入了现代文人的视野,成为“传播文明三利器”(梁启超语),其中书法的传播自然也概

民国报刊上的康有为其人其书

谈表现性色彩风景写生的直觉认识

梁益君,樊磊
梁益君 樊磊 2019 年 07 月 13 日 – 11:33

从艺术发生学的角度出发,艺术理论的提出始终与哲学、美学紧密联系在一起,西方艺术理论在前人的探索中形成了系统的“模仿论”“表现论”“形式论”“惯例论”等,每个时代都有各自的艺术观念与审美观念,而美学理论问题向来都是艺术家较为关注并可与之实践相互补给的重要途径。本文以一名油画实践者的角度,探索了表现性色彩风景写生中的“直觉认识”,结合克罗齐的美学观点——“艺术即直觉即表现”加以阐述,强调表现性色彩风景写生中的“直觉认识”是艺术家个人情感与普遍情感相互统一的重要环节,在艺术创作领域及艺术教育领域具有重要意义。

谈表现性色彩风景写生的直觉认识

通过当代舞蹈创作中俑意象的视觉考古看文化时间的生产

毛毳
毛毳 2019 年 07 月 13 日 – 11:33

本文以当代中国舞蹈创作中的俑意象为讨论对象,以阿甘本所讨论的历史与时间的关系为理论起点,通过对两个典型新创作品《丽人行》《俑》进行文本细读、视觉考古和代际特征梳理,观看当代以古代为题的舞蹈作品生产文化时间、提供观众历史经验的渠道、方式和立场,进而对其进行反思,为当代古典风格舞蹈创作提供理论支撑。本文中的三个关键词:“俑意象”是指舞蹈创作中的俑形象和俑形象得以舞起来的偶动态;“视觉考古”是作为研究方法追溯视觉中动作得以生产的知识框架;“文化时间”是使用阿甘本对客观连续时间链和人们头脑中对时间的体认方式进行区别的理论抓手。本文的研究路径分为:时间经验与文化时间(这是本文思考当代“古典”形象创造的理论起点);《丽人行》的视觉考古(借一个偶动态案例说明文化如何生产观众的时间经验);俑形象的当代舞蹈创作代际特征(回到主要研究对象看历时代际变化);民族国家意义上的舞蹈创作视觉重建及其反思(上升到文化立国、时间经验塑人的战略高度,反思劣质“古典”作品的文化破坏力)。

论东欧马克思主义戏剧理论

傅其林,秦佳阳
傅其林 秦佳阳 2019 年 07 月 13 日 – 11:33

一、现代戏剧的危机  《现代戏剧发展史》初版于1911年,是卢卡奇青年时期立足于戏剧这一艺术样式,在戏剧形式、特征与大众效应等方面进行深入研究的重要著作,在东欧马克思主义戏剧批评领域占据着重要地位。这部著作对西方思想界与文化界产生了极大影响,其中涉及上百部西方古

论东欧马克思主义戏剧理论

基于档案用户小数据的精准化档案信息服务探析

李财富,余林夕
李财富 余林夕 2019 年 07 月 13 日 – 11:33

精准化档案信息服务是在传统档案信息服务模式的基础上,利用档案用户小数据能精准反应其个体特征的特点所提出的一种服务模式。论文从小数据、档案用户小数据和精准化档案信息服务的概念出发,对该种服务模式进行了可行性分析,阐述了精准化档案信息服务的特点和所需关键技术,并提出了实现精准化档案信息服务的业务流程:包括对档案用户小数据的采集、存储、分析、挖掘、利用以及档案用户的评价和反馈,最后提出精准化档案信息服务过程中应注意的问题。

基于档案用户小数据的精准化档案信息服务探析

1913-1935年戏曲变与不变的历史沉思

邹元江
邹元江 2019 年 07 月 13 日 – 11:33

“时装新戏”作为“畸形之艺术”的“过渡”性时间并不长,甚至从“时装新戏”到“古装歌舞戏”就是同时发生的,这其中起关键转换作用的人物就是梅兰芳。《天女散花》受欢迎是走出“过渡戏”的标志,梅兰芳既是新戏的尝试者,也是走出新剧而探索开拓古装歌舞戏的旗帜。堂会戏是传统戏曲在特定场所的自然延伸,它是与庙台、戏楼、勾栏瓦舍等演剧方式相平行的独特的演剧方式。堂会戏是行家、票友与名伶相为赏度的审美场域,观赏者的审美期待对每一位杰出优伶既是极大的激励、褒奖,也是极大的压力。新戏与旧剧的性质根本不同:从新戏与旧戏的观演关系上看,一是看故事还是看角儿。新戏,以故事为主,观众看戏不看人;旧戏,以歌舞为主,观众看人不看戏。二是看人物还是看行当。旧剧也演人物,但观众却并不主要看人物,而是看人物如何通过唱念做打的行当程式极其精彩的呈现的,因而,人物只是借以呈现美轮美奂行当程式的媒介。三是看思想还是看传承。看传承就凸显现演者之间的精神依归——知音——流派族群的构筑和传播,这与观演者之间在思想观念上是否契合相去甚远。

论大曲与套曲体音声形式之间的演化关系

柏互玖
柏互玖 2019 年 07 月 13 日 – 11:33

大曲是我国古代大型歌舞音乐形式,其结构具有程式性、稳定性与规范性。唐宋之际大曲发展相沿承袭,并未出现历史断层现象。宋元以降,大曲结构在不断复杂化和精细化之后,逐渐从乐人技艺、音乐结构体制和结构思维三个层面向套曲体音声技艺发展,演化成宋金杂剧、诸宫调、北曲套数、南戏等音乐形态。以“曲本体”为本位,从音乐结构层面看,宋元以降诸种大型套曲体音乐形式,均具有大曲的音乐结构特征,它们是大曲在动态演化过程中,以自己的结构思维来组织和整合其他多种艺术元素所形成的不同种表现形式,它们是大曲的衍化形态。

论大曲与套曲体音声形式之间的演化关系

参与式档案信息服务模式:社会化媒体环境下档案信息服务新模式

连志英,朱宏涛
连志英 朱宏涛 2019 年 07 月 13 日 – 11:33

随着信息技术的发展及后现代主义思想的影响,一种新的档案信息服务模式,即参与式档案信息服务模式正在出现。在此模式中,档案信息服务主体及所提供服务的档案信息资源、档案信息服务平台、档案信息服务反馈机制等都有别于传统的档案信息服务模式,特别是档案利用者,他们具有了双重身份:既是档案信息服务的对象,也是档案信息服务过程的参与者。这种参与模式代表了一种新的权力关系,即档案利用者被赋予了部分权力参与档案信息服务中。要实现这种新模式,需具备开放创新的档案机构组织文化、可供开放获取的丰富的档案信息资源及档案利用者的积极参与。

参与式档案信息服务模式:社会化媒体环境下档案信息服务新模式

再论春台班艺术师承及对昆曲传承的贡献

赵山林
赵山林 2019 年 07 月 13 日 – 11:33

徽班进京之后,众多堂子除侑酒佐欢以求盈利的消极一面之外,也承担了传授演剧技艺包括传承昆曲的职责,世代相传,形成了一定的传统。本文梳理与春台班关系密切的几条线索,包括檀天禄国香堂,陈纫香春福堂,及其衍生的景福堂,郑连贵净香堂。此外论及谢玉庭的熙春堂,陈凤林的藕香堂,江姓师傅的玉珠堂,陆文兰的松桂堂,陈四儿的近信堂,陆金凤的桐云堂。还论及弟子兼隶三庆、春台的胡喜禄西安义堂,弟子兼隶四喜、春台的钱阿四瑞春堂,力求理清其中的艺术师承关系,并通过春台班昆曲人材的层出不穷,昆曲剧目的蔚为大观,阐明春台班在特定时代对于昆曲传承所作的杰出贡献。

美国国家档案馆社交媒体平台与内容构建研究

王晓通
王晓通 2019 年 07 月 13 日 – 11:33

本文通过网络调查、线上咨询等方式,结合美国国家档案馆社交媒体战略和官方统计数据,总结出其社交媒体的构建规律。其平台构建是通过不同平台间的转发合作和末位淘汰,并在相似平台上通过不同定位和发布时间相协调,采用文字、图片、视频和直播等多种形式进行构建的。其内容构建是社交媒体策略与制作小组、所有馆员、观众、有影响力的第三方共同产生内容。馆员通过实践磨练写作水平,并以评估指导实践,使社交媒体的内容具有叙事、传播和娱乐三大功能,并通过线上吸引观众到线下访问和鼓励线下访问者在线上发布感想,扩大影响,最后对产生大量碎片信息进行收集、整理、保管、重新发布提供利用。这种对社交媒体平台和内容的构建方式值得我国档案馆借鉴。

美国国家档案馆社交媒体平台与内容构建研究

清代民间官戏探微

段飞翔,曹飞
段飞翔 曹飞 2019 年 07 月 13 日 – 11:33

民间官戏作为有清一代所凸显的戏曲文化现象,此演剧形态与宫廷演剧、民间普通演剧,均为构成清代戏曲格局的重要组成部分,并且彼此之间还存有一定接衍关系。但是以往的研究却很少对其进行系统关照,从而忽略了其在戏曲接受、传播禁止以及社会控制等方面所产生的重要影响。因此,从民间官戏的演出场所、形式、目的和特征等方面入手,由表及里深入探求其发展演变轨迹,挖掘其在国家制度下存在的社会意义,有助于比较全面的在戏曲史上对其定位。

清代民间官戏探微

浙江近现代音乐社团“春蜂乐会”中坚人物沈秉廉研究

杨和平
杨和平 2019 年 07 月 13 日 – 11:33

中国近现代音乐史上的著名音乐家沈秉廉是“春蜂乐会”的提出者和中坚人物。他致力于传播新思想、新文化,将毕生的精力奉献给了中国音乐事业,在音乐教育、音乐创作、外国歌曲编译及其文化方面作出了积极贡献。围绕沈秉廉的音乐贡献展开论述,对于深化中国近现代音乐家及作品研究有可资借鉴的理论意义和实践价值。

可信数据概念构建及其实现路径

孙嘉睿,安小米,吴国娇,许济沧
孙嘉睿 安小米 吴国娇 许济沧 2019 年 07 月 13 日 – 11:33

可信数据影响可信业务活动和可信数字社会的连续性运行,可信数据概念构建与实现路径问题亟待研究。本文通过文献研究与ISO文件管理国际标准的协同应用,在构建可信数据概念关系、明确生命周期管控阶段的基础上,构建可信数据概念。此外,从环境安全、政策维度、技术维度和数据质量四个方面提出可信数据的实现路径,以期为构建联结国际标准化组织的通用可信数据概念及其实现路径提供参考和依据。

可信数据概念构建及其实现路径

刘鹗琴学渊源考

彭岩
彭岩 2019 年 07 月 13 日 – 11:33

探索刘鹗琴学渊源,需要从刘鹗人生轨迹、琴学生涯各方面着手。刘鹗琴学得益于地域文化的濡泽、琴人交流的获益、虞山派琴师劳泮颉和广陵派琴师张瑞珊的指导等。晚清时期,琴学发展开始出现一些新的状况,刘鹗琴学也展现出复杂超前的特点,这可以从刘鹗深厚的家学渊源、复杂的人生阅历、师承正宗的学琴经历、博识多通的杂学研究,以及与俗人琴工和专业琴人的广泛交流等等找到其渊源。

刘鹗琴学渊源考

明代戏曲史上“临川派”相关问题新证

陈志勇
陈志勇 2019 年 07 月 13 日 – 11:33

在明代剧坛上,江西临川是除苏州、南京、杭州之外又一重要的戏曲中心,它以汤显祖为核心,在其周围形成一个同乡曲家群落,成员有谢廷谅、帅机、吴拾芝、曾如海和郑之文、徐奋鹏等人。这些曲家与汤显祖有不同程度的接触,也有较为相近的创作倾向和理论主张。据此,将晚明时期临川曲家群体视为一个独立的戏曲流派,并非无据。更为重要的是,以戏曲生态、文学地理的视角整体性考察这批曲家的戏曲活动,对于重绘晚明曲家谱系及地域分布图,重衡汤显祖的戏曲文学成就和历史地位皆具有不同寻常的意义。