做一个君子

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内容摘要:这是一个令人回味、感慨的新闻镜头。  8月6日,在国学大师季羡林先生95岁生日之际,温总理赶到医院看望了他,并送了一盆枝繁叶茂的君子兰。君子兰的花语除了“高贵”、“宝贵”外,尚有“丰盛、有君子之风”的寓意。总理送君子兰,可谓意蕴深含,既透出对羡老“君子风范”的景仰,又

GB/T 7714-2015 格式引文:[1].做一个君子.[J]或者报纸[N].光明网,(828)

正文内容

  这是一个令人回味、感慨的新闻镜头。

  8月6日,在国学大师季羡林先生95岁生日之际,温总理赶到医院看望了他,并送了一盆枝繁叶茂的君子兰。君子兰的花语除了“高贵”、“宝贵”外,尚有“丰盛、有君子之风”的寓意。总理送君子兰,可谓意蕴深含,既透出对羡老“君子风范”的景仰,又是对世道君子之风的呼唤。总理希望,每一个人都像羡老一样做一个真正的君子。

  的确,季老是一个真正的君子。即使在文革期间,饱受折磨,但他仍然坚持自己的理想信念,不屈服、不媚上,不出卖良心和人格。即使在传达室看大门,他仍翻译了280万字的梵文作品。更令人钦佩的还是他清醒的头脑和宽容的心态。“文革”中尽管他遭受那么多的皮肉之苦,回忆起来内心仍是轻松、幽默。我看过他的《牛棚杂忆》,这一点体会最深。比如,书中季老如此嘲弄造反派:“现在人们有时候骂人为“畜生”,我觉得这是对畜生的污蔑。畜生吃人,因为它饿。它不会说谎,不会耍刁,决不会先讲上一大篇必须吃人的道理,旁征博引,洋洋洒洒,然后才张嘴吃人。而人则不然。”虽是幽默,却很深刻。其中对那种不如畜生的人的憎恶之情更是痛快淋漓。要我说,这是典型的“君子”看“小人”。

  什么是君子?虽然人们天天说在口头上,但自古以来却没有一个完全的标准。孔子说:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”又说:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”还说:“君子喻于义,小人喻于利。”但这也是个笼统的或基本的标准。叫我看,真正的君子,无非有这么几个条件:坚持正义,内心高尚,清心寡欲,宽容大度,忠贞诚信,品正行端。最重要的一点,有爱人之仁,无害人之心。

  算得上真君子,并令我终生佩服的,外国还有一位,他就是托尔斯泰。最近夜读英国人莫德写的《托尔斯泰传》,心中有说不出的感慨。他为穷人办学校,自己亲自编写识字课本。晚年他为自己不劳而食的生活感到痛苦和耻辱,下决心将自己的田地、财产分给农民,甚至写下遗嘱将自己的著作权捐献给社会。家人不同意,他以离家出走来抗争。在离家出走的日子里,这位82岁的老人因病去世。作者莫德在书中情不自禁地写道:“在80年代和90年代,莫斯科至少有一家住宅(托尔斯泰家),那里各种类型各种状况的人们在一个人的影响下会聚一起,这个人身上没有任何卑鄙的东西,他在最黑暗的反动时期,保持着一颗充满希望的心和一个燃烧着的信念,即邪恶的事物决不能持久,当前的罪恶不过是暂时的。”

  “身上没有任何卑鄙的东西”,这就是对君子最好的诠释。过去,对许多人来说,特别是知识分子,做一个君子、永葆清誉是一生中最大的理想,也是最重要的行为准则和价值观。屈原投江、苏武牧羊、海瑞罢官,以及梅兰芳蓄髯罢演、朱自清饿死不食美国大米,都证明了这一点。但是,当下社会,“君子”逐渐被人淡忘了。不但没有多少人再愿作君子,而且君子似乎也被当成迂腐、冥顽不化的代名词。而小人,以及小人之术在一些地方、场合却大为盛行。讲虚伪乖巧处世之术、阴险谋权为官之术的东西大行其道。据说,有一本《厚黑学》就十分畅销。不以当小人为耻,反以当小人为荣。为达目的.可以不择手段,成了不少人的行为准则。为了钱,有兄弟睚眦必报夫妻反目成仇的;为了权,有踩别人肩膀落井下石的;为了名,有寡廉鲜耻出卖自己灵魂的。特别是一些本应为“君子”的知识分子的堕落,更令人痛心:院士贪污受贿、校长抄袭、院长嫖娼、导师泄题、老师舞弊、更有大学老师借招生之名诈骗钱财;甚至不顾国情和起码的常识,有奶就是娘,昧着良心说话,经济学家甘当利益集团的“吹鼓手”。如此下去,这个有几千年悠久历史和美德的“君子国”,岂不要沦为“小人之国”。

  所以,我是极赞同现在的“荣辱观”教育。在商品经济大潮的涌荡下,一些人确实出现了“道德滑坡”,我们过去一些美好的东西确实成了抹布、敝帚。香臭不分、黑白颠倒、是非混淆,正在困扰着我们的内心世界。

  尽管在有的时候做君子会“吃亏”,而做小人会如鱼得水,得一时之势利。但长远看,小人的下场多是不妙。大人物,如秦桧、蔡京、严蒿、和坤之类都被写在历史的耻辱柱上。小人物,如《三国》中的杨松,也是命运悲惨。此人是汉中名将张鲁一名手下,典型的小人。先是诬陷马超,逼得马投奔刘备。接着与曹暗中相应,将大将庞德设计除去。又与曹里应外合,将主子挡在城外,让曹生擒。按说,此人有功曹操应该重赏吧,但却“惟有杨松卖主求荣,即命斩于市曹示众。”《三国》中还配了几句诗笑话他:妨贤卖主逞奇功,积得金银总是空。家未荣华身受戮,令人千载笑杨松。

  大哲学家康德说,世上有两样东西最使他敬畏,那就是头上的星空和心中的道德律。头上的星空是宇宙论问题,心中的道德律是人类学问题;头上的星空是外在的必然,心中的道德律是内在的良知。因为仰望,所以看见;因为心中有美丽道德律,才能看见头上美丽的星汉灿烂。所以,做君子还是做小人,全仰仗自己内心是否时刻保持对“道德律”的敬畏。时刻把握住自己的内心,坚持正义,不做坏事,不去害人,用心做事,以德报怨,就是对这种“道德律”最好的遵循和敬畏。

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